Этот народ ведёт своё происхождение от колхов, создал могущественное царство Лазика и на протяжении столетий балансировал между Византией, Персией и Османской империей. Их язык, близкий к мегрельскому, сегодня находится под угрозой, но активисты прилагают усилия, чтобы он не исчез.
Лазы остаются одним из самых загадочных народов Кавказа: их история полна драматических поворотов, а современная жизнь наполнена поиском идентичности между турецким и грузинским мирами.
Кто такие лазы и где они живут
Оценки численности различаются. По данным Энциклопедии современной Украины, в Турции проживает около 50 тысяч лазов, в Грузии — свыше трёх тысяч. Другие источники, в частности оценки исследователей и активистов, называют цифры от 100 тысяч до полутора миллионов. Такое расхождение объясняется тем, что в Турции этническую принадлежность не фиксируют в переписях, а многие лазы уже несколько поколений говорят только по-турецки.
В крупных городах — Стамбуле, Анкаре, Измире — сформировались значительные диаспорные общины. Там лазы часто сохраняют связь с родными сёлами через семейные праздники, чайные плантации и традиционную музыку.
От Колхиды до Османской империи: исторический путь
Это было мощное государство, которое балансировало между Византией и Сасанидской Персией. В VI веке Лазика стала ареной ожесточённых войн. Византийские императоры стремились контролировать черноморские проходы, а персы — расширить влияние на запад. В конечном итоге Лазика осталась в сфере влияния Константинополя, а христианство стало государственной религией. Первым христианским царём считают Губаза I.
После VIII века территория вошла в состав Абхазского царства, а затем — объединённой Грузии. В XVI веке регион захватили османы. Именно тогда большинство лазов приняло ислам суннитского толка. Те, кто остался на грузинской стороне, преимущественно сохранили православие.
Русско-турецкая война 1877–1878 годов вызвала волну переселений. Многие лазы были вынуждены покинуть родные земли и поселиться в западных провинциях Турции и в Стамбуле. В 1944 году лазы, жившие в Советской Грузии, подверглись депортации в Среднюю Азию — трагическая страница, о которой до сих пор редко упоминают.
Лазский язык: сокровище, которое исчезает
По оценкам ЮНЕСКО, лазский язык находится под серьёзной угрозой. В середине XX века носителей было значительно больше, а сегодня активных носителей насчитывают от 20 до 150 тысяч. Молодёжь в большинстве сёл уже говорит преимущественно по-турецки, а лазский слышит только от бабушек и дедушек.
Однако с 1990-х годов началось культурное возрождение. Появились организации вроде Lazika Publishing Collective, Лазский институт в Стамбуле, культурные ассоциации. В 2013 году Министерство образования Турции разрешило преподавать лазский язык как факультатив в школах черноморского региона. Появляются двуязычные книги, песни, радиопередачи. Известный музыкант Казым Коюнджу, который спел на лазском, стал символом этого движения для молодёжи.
По моему опыту общения с лазскими активистами в онлайн-сообществах, многие молодые люди начинают изучать язык именно через музыку и семейные истории — это даёт надежду, что лазури не исчезнет окончательно.
Традиционная культура и повседневная жизнь
Традиционная одежда — яркая и практичная. Мужчины носили штаны особого кроя, жилеты, пояса с кинжалами, женщины — длинные платья с орнаментами. Сегодня такую одежду надевают преимущественно на праздники и фестивали. Народный танец хорони (или лазское хоро) — энергичный, с резкими движениями, которые отражают и воинственный, и жизнерадостный характер народа.
Музыка лазов богата струнными инструментами и характерными мелодиями черноморского побережья. Устное фольклорное богатство включает легенды о Колхиде, песни о море и горах, сказки о смелых моряках.
В быту лазы известны гостеприимством. Традиционная кухня — это блюда из кукурузной муки, свежей рыбы, зелени, сыра и мяса. Чай пьют почти непрерывно, и чайная церемония часто становится поводом для долгих разговоров о прошлом.
Современные вызовы и поиск идентичности
В Грузии ситуация иная. Там лазы официально рассматриваются как часть грузинского народа, и их язык поддерживается в меньшей степени. Приграничное село Сарпи остаётся своеобразным культурным мостом между двумя странами.
Экономические изменения также влияют на общину. Молодёжь часто уезжает на заработки в крупные города или за границу. Чайные плантации и туризм на черноморском побережье дают работу, но традиционный образ жизни постепенно меняется.
| Аспект | Турция | Грузия |
|---|---|---|
| Численность (оценки) | 100 тыс. – 1,5 млн | 1–3 тыс. |
| Религия | Преимущественно суннитский ислам | Преимущественно православие |
| Статус языка | Под угрозой, факультатив в школах | Ограниченное использование |
| Официальное признание | Отсутствует | Как субэтнос грузин |
Лазы продолжают писать свою историю. Их горы и море, чайные плантации и старые песни, язык, который пытаются спасти внуки, — всё это создаёт живую ткань культуры, которая не хочет исчезать. В сёлах Ризе и Артвина ещё можно услышать, как пожилые люди разговаривают на лазури, а в стамбульских кофейнях молодёжь обсуждает новые книги и музыкальные проекты. Этот народ прошёл через империи, войны и ассимиляцию, но до сих пор сохраняет собственный голос на черноморском берегу.
